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父子二人说到了如何安身立命、再图大业，各自心照不宣，打起了静坐。
胸怀大志的海澄王郑世森自从顺治三年以后，就对间接害死自己生母的所谓“父亲”有了无法言表的厌恶与不屑，突出的表现，就是郑世森在郑芝龙降清后不久，写了一封在中国历史上独一无二的“教父篇”家书：“我家本起自草莽，玩法聚众，朝廷不加诛，更赐爵命。……今既不能匡君与难，至宗社坠地，何忍背恩求生，反颜他事乎？……惟大人自爱，勿以成功为念。”由此可见，当时的儿子是站在道义的绝对制高点上的。
可惜世事无常，随着清廷在小贝勒爷玄烨的授意下玩了一套“尊故明、封二王、报母仇、共攘外”的组合拳，郑世森最终却恰恰碍于“大义”，不得不委身大清。什么是大义？忠君事主是大义，孝顺父母也是大义。可千万不要小看“孝顺”这两个字，其实孝子好当，顺子难为！
去年年底，风尘仆仆的父亲优哉游哉进了漳州城，却先送上了清廷慷慨交出的一干当年戕害生母田川氏的人犯，接着又宣读了清帝顺治祭拜故明王朝和崇祯皇帝的祭文，进而拿出一封密旨，说是对他郑成功信赖有加，敬佩不已。若是他“延平王”肆意而为，置东南外海台湾全岛被红毛西人占据而不顾的话，人家福临愿意先化干戈为玉帛，合力拿下中国人自己的孤岛。而后再真刀真枪来争夺一下中原共主、华夏君王的宝座。
如此一来，郑森还真是被逼无奈、扼腕就范！
为何就范？一则，害母凶手就在眼前，堂堂七尺男儿若不挥刀结果了他们，怎么对得起娘亲的在天之灵？但如果杀了这些人犯而不是送回去请清帝福临处置，那就等于承受了福临的这份情谊。
二则，父亲当众宣布清帝的祭文，摆明了故明的历史地位，以及大清的正统继承位置，一下子就把江南许多遗老遗少的心收拢了不少。既然承认了前明的地位。华夷之辨的观点也就可以推而使之了。
三则。一纸密旨更是诛心！你郑森若是在纠缠于前明旧臣的名分，就会被人说成是贪恋什么延平王，而不顾台湾国土沦丧西人之手。即使大家还以为满清是夷人，但西来之人更是夷人不是？况且汉化程度整体尚且远不如满人！
但即便归顺了清廷。郑世森也还是未曾心服的。在他眼中。所有的一切都掩盖不了娘亲被害的愤怒。以及王道正统的大义！满清朝廷，在这两点上，与他自始至终都是解不开的仇恨。郑世森始终不能理解。自己的父亲为什么会要归顺清廷？得以鸟飞笼外、南下归闽之后，为何还要死心塌地做那个大清的什么亲王？
今天父亲终于在九个月的观察、思索之后，第一次当着他的面谈及了最最深邃的问题——郑氏家族向何处去？我郑氏海商集团的前路何在？
其实答案在郑世森心中再明了不过了——你老人家彻底归隐好了，把手下的一群旧臣统统甩给我来打理。对那些有真才实学又终于自己的，自然好生任用。至于那些首鼠两端、死忠大清的无耻汉奸，一个不留统统杀掉！首当其冲的，就是该死的施琅、施尊候！
而老谋深算的同安王郑芝龙，也早就慧眼识珠地看出，他和长子郑世森长期共处一地将会带来灾难性后果，不仅仅是因为厦漳泉地区的故有条件所致，最根本的问题还是郑氏海商集团内部的派系斗争无法消弭。思索了好几个月之后，直到今日才结合者二儿子从京师里带回来的最新“情报”，拿出了一个比较稳妥的解决办法。今夜这个小小的家庭会议，要解决的主要问题就是父子二王如何相处！
“为父的应对之策，其实分为留守之策、东进之策和南下之策。”终于，郑芝龙在重新权衡了一边自己的策略，确信绝无疏漏之后，这才开口说道。
“儿子愿闻其详！”
“留守之策，其实就是我们必须牢牢将福建老家掌握在手中，无论将来情况有何变化，厦漳泉三地、尤其是金厦之地，绝不能拱手相让。只要面向大海、背靠闽中，我们郑家就能屹立不倒！”
“父亲高论！”
“东进之策，乃是顺应朝廷允诺，早日跨海东出，收复台湾。如此一来，闽中流民可以多多引入台湾，勤事稼穑、多行海运。闽台两地，隔海相望，互为引援，即使朝局上面的风浪再大，我们进可以登闽境沿海，退可以闭台湾全岛，左右不失为自保之策。”
“父亲妙计！”
“南下之策，实为我广收人脉之长久之计。数百年来，闽人多行海，十之七八失去了南洋，尤以吕宋、爪哇等处殊为壮观。说是吕宋、爪哇，你我都清楚，那里早就被西班牙人和荷兰人所占据。小吕宋[1]城被改为马尼拉，椰城【雅加达】被改称巴达维亚，却都是华民居多……”
“父亲难道是要取而代之？”
而立之年的郑世森还是忍不住抬起了头，睁大了一双疑惑的眼睛望着比自己整整大了二十岁、已经五十开外的父亲。关于这一点，郑世森的确是不像前两条那样早就猜中。
“呵呵，森儿睿智啊！我等若是收复台湾、占据南洋，这海运之事，舍我郑家其谁？”郑芝龙志得意满，很是被自己打动！
“……”郑世森却没有言语，沉默良久。
“哦，森儿，你以为有何不妥？”郑芝龙真的有些不满了，却忍耐着小心发问。
郑世森真的很不满意！如果说留守与东进，都是在华夏故国的土地上给清廷统治打下了一个大大的楔子。假以时日自然会撼动其根基的话，这南下之策却与他的“复国大业”大相径庭、背道而驰！虽说“地球是圆的”他郑氏父子早就知道，可这南辕北辙也太绕了吧！对郑世森来说，北进，也只有北进，才是自己唯一的抱负！
“森儿，取了南洋，朝廷自然还是无暇南顾，必然会交给我们，到那时。我们就是南洋王！归根结底。这南洋王还不是你们兄弟的？”郑芝龙说出了自己的一半儿真实想法。
“父亲，为何南下呀？故国未复，我们却做什么南洋王？”郑世森很是不屑。
见儿子不理解，郑芝龙情急之下说出了自己的如意算盘。
“森儿。取得南洋、驱除荷兰西人之后。南起椰城、小吕宋。继而连接台湾，再北上日本，你也知道那里有你二弟审儿。华夏沿海，皆为我郑氏掌控。一旦中原有事，我们自然大有可为！胡人难有百年之运啊……”
不得不承认，中国人的确是最最聪明的种族！作为中国第一代海商的杰出代表，郑芝龙先生无意中说出了后世三百年之后米国人的“岛链理论”，而且把“第一岛链”说的几乎完备，就差印度洋了！
“……”郑世森还是没有只字片语，只是低头沉思。
“好吧，你倒说说你有何对策？”颇受打击的同安王无奈之下，转而以退为进——你不同意我的，大不了我也否定你的，到头来我们父子二人还是打了个平手！
“儿子以为，留守与东进皆可为之，唯有……唯有这南下之策，似乎有些本末倒置。”郑世森丝毫不给自己的老爹留有面子。
“哦，那你就正本清源，给为父说说你的良策，如何？”郑芝龙打定了主意，不急不躁。
“父亲，儿子倾向于北联之策！”
“何为北联？”
“就是留守与东进之后，再通过郑审，联合日本幕府，以图自海上西返大陆，驱除北虏！”郑世森目光炯炯，充满期待，似乎已经看到了联合日本剿灭满清的美好画卷！
无怪乎郑世森有此“绝妙”的“借力打力”的想法，作为日本人，他还是很器重自己的半个祖国——小日本倭国扶桑的！而且在真实的历史中，我们的郑世森、也就是朱成功，和他的儿子郑经，的确忠实践行了自己作为半个日本人、依靠倭国外援以自立的“美好”思路！
其实对南明军民的抗清斗争，日本江户幕府始终持不介入的态度。但由于与郑氏有着特殊的血缘关系，故对郑成功、郑经却另眼相待，从“道义”上及经济方面，始终支持他们所领导的抗清斗争。
顺治六年，也就是鲁王监国三年(1649年)，建国公郑彩曾致书幕府，要求通商。他在书信中谈到：“我国与贵国唇齿相依，况本藩与贵国相亲”。郑成功在致书日本幕府上将军书时，也谈到自己“生于日出”，意思是说，我母亲是日本人，我自己出生于日本，感情上爱慕出生之国，愿修旧好。而在日本，无论是官方还是民间，都认为田川氏与儿子郑成功“乃我国平户之产也”。“郑日”双方，就通过这样的“情谊”缔结了十分亲密的关系。
顺治八年，即南明永历五年(1651年)，郑成功曾召集诸将会议，讨论“遣使通好日本”：“成功见士卒繁多，地方窄狭，器械未备，粮饷不足，为忧，遂与诸参军潘庚钟、冯澄世、蔡鸣雷、林俞卿等会议。澄世曰：‘方今粮饷充足，铅铜广多，莫如日本……。前者翁太夫人，国王既认为女，则其意厚，与之通好，彼必从。藩主何不修书，竟以甥礼自待，国王必大喜。且借彼地彼粮，以济吾用，然后下贩吕宋、暹罗、交趾等国，源源不绝，则粮饷足而进取易矣。’成功是之，令兄泰造大船，洪旭佐之，以甥礼遣使通好日本。国王果大悦，相助铅铜。令官办理，铸铜熕、永历钱、盔甲、器械等物”。【见江日升撰《台湾外纪》】
而小日本对郑成功的物资支援，也“有求必与，故郑氏府藏日盈”。日本除了官方对郑成功的支援外，田川氏家乡也出力相助。有位田六藏者，是平户田中锻匠，渡海到福建厦门，为郑成功锻造著名的日本刀以武装军队。他所锻造的刀，在郑成功军队抗清与驱逐荷兰殖民者的战斗中发挥了作用。
至郑经时，人虽隔了一代，但郑日之间仍然保持着“弈世通好”关系，永历二十八年六月初，留守官杨英代表台湾郑经致书日本“长崎王”云：“日本与本国通好，铍此如同一家”。日本幕府亦“称经厚谊”。郑日双方这种“情谊孚契”的关系持续很长时间。有人就说——明末清初，中日两国“并无往来”，但“郑日交往”“填补”了这段历史空页，而且“用亲密的情谊谱写着中日友好关系史上的绚丽篇章”。【写到此处，弘毅突然很想听听各位大大对此段史料的理解如何？本人倒认为，作为有着日本血统的郑成功、郑经等，对小日本亲近一些也是有一定道理的，呵呵。】
郑世森正沉浸在自己对他日联合日本西图霸业的美好憧憬之中，不料一碗温热的茶水却迎面而来，恰恰浇灭了他心中的一团热火！原来，是老爷子郑芝龙怒不可遏，奋力投掷过来的！
《打油诗一首.看每句首字》
看遍近史皆失意
正说当年有契机
版图之外已砥砺
去来乾坤难自知
起身已穿六甲子
点尽天下苦与乐
中华辉煌万人痴
文武皇朝唯大清
[1]马尼拉当时建城不过八十余年，故而“小吕宋”之称在华人华侨中还是颇为盛行的。1571年，西班牙殖民者黎盖斯比从马尼拉登陆，入侵并占领了菲律宾，然后在马尼拉市中心，巴石河南岸建立了城堡和炮台。自那时起，这里便成了西班牙殖民统治当局的首府。至于“巴达维亚”，这个荷兰人的名称只开始于1621年，相较于1527年万丹王国征服椰城之后改名为查雅加尔达，意为“凯旋城”，简称为雅加达这段历史更是太过年轻了。两地若论当时的民族构成，可以说当地土著基本上就是单纯劳动力而已。比起了了的白人，华人占据了绝对多数和经济支柱的主要地位，却因为祖国大陆中央政权的有意漠视而居于被统治地位！(未完待续。。)RT