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龙门石窟位于阳洛市南郊12公里外的伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，主要开凿于北魏中期至北宋的四百余年间，至今还存有窟完2100
多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，数量之多位于〖中〗国各大石窟之首。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、
医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
龙门石窟是许骏和云岚阳洛之行的第一站，不到五点钟，两人就从金凯旋酒店退了房，开着卡宴向石窟方向进发。之所以起这么早，是因为两人想要到龙门石窟前的老街去感受一番。
清晨的老街有些静谧，晨曦未露，许骏和云岚在昏黄的路灯下感受着老街的厚重文化。老街的历史也不知道究竟能够追溯到多久远，这里古色古香的韵味却让两人感受到了不一样的生活方式。
看到有几家早餐店已经开门迎客，许骏和云岚两人随便选了一家小店，让店主人给上了一份果子油茶和豆腐脑。豆腐脑在全国各地都能喝到，但是绝大多数地方的口味都是以咸为主，而这里的豆腐脑却是甜的。
喝惯了咸豆腐脑的许骏觉得甜的也别有一番滋味，似乎豆腐脑的那种清香更加的浓郁了。云岚对甜豆腐脑倒不是很喜欢，反倒对果子油茶很感兴趣，喝的不亦乐乎。
吃完早餐，晨曦已露，不过因为是阴天，看起来很是有些阴暗。
然而在如此阴沉的天气下，老街反而更显得深幽、恬静，就像是一位饱经诗书的老人，很深邃、很耐读。
从老街出来，两人正式朝龙门石窟进发，赶到龙门的时候，天已经大亮了，附近买一些小饰品的摊位也已经摆了出来，现场热闹非凡。
将卡宴停在停车场，许骏两人在附近的小饰品摊位转了转，大多都是卖南山玉小饰品的，许骏对此毫不在意，云岚倒是买了几个小首饰、挂件。hua了240元的门票钱，两人真正的进入到了石窟现场。
在众多石窟佛像中，最引人注目的自然是卢舍那大佛。在佛教中，卢舍那是报身佛，是修行圆满、大彻大悟的表现。像阿弥陀佛、
药师佛等都是报身佛。
与一般人浏览风景不同，许骏在看佛像的时候造化真气化作丝丝缕缕，覆盖到佛像之上，那佛像上的刻纹、服饰、手印等等都分毫无差的反馈到了许骏的脑海中。有人说卢舍那佛在塑造的时候，匠工把他高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美的融合到了一起，许骏对此深以为然。
这一尊尊佛像感情丰富，饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶、温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士，这一切都与卢舍那佛构成了一副鼻完美的画卷，活灵活现，栩栩如生。
而最让许骏震惊的却是千佛洞墙壁上那密密麻麻的小佛像，这些佛像神情无一重复，却都栩栩如生，绝对是古代匠工最巅峰的技艺体现。
若有所思、隐有所悟，此时许骏的脑海中，刚才看过的各种佛像开始不断的闪现，每一条刻线、每一副表情，每一个神态都让许骏悟到很多东西。尤其是那出神入化的雕工，更是让许骏深深的迷醉其中。
想象着每一条刻线该如何下刀，如何走线，用什么样的雕刻手法，用怎样的线条来诠释，许骏的大脑极速的运转着，如同一台极速的光脑，将最细微、最精致的地方都分析的丝毫无娄。
很遗憾的是，此时的许骏手里没有刻刀，《大玩主》正处在系统升级中，个人空间根本进不去。但是他有信心，如果对着这些佛像来练习雕工的话，速度肯定是一日千里。只不过系统没有开发，一切都是徒劳的。
雕刻按照雕刻的材料来分的话，有石雕、玉雕、木雕、食品雕刻等等“食品雕刻，许骏已经能够做到“出神入化”像“石雕“玉…
雕，和“木雕，等都还处在“登堂入室，的层次，所谓雕工，实践才是最重要的。
近10万佛像，3600座碑刻，许骏全部一一欣赏完，已是中午时分。
这一次的龙门石窟之行他是受益匪浅，对于建筑、美术、书法、医药等都有了不少新的领悟，尤其是雕工更是有了极为深刻的理解。
在风景区随便吃了点东西，许骏和云岚匆匆上路，开始向少林寺出发，这是他们在阳洛市的最后一站，少林寺游玩结束之后，他们就要继续启程，下一站安西！
谈到少林寺，大家的第一念头可能是“武功“千年古刹，亦或是“李连杰”许骏也一样。都说l天下武功出少林…，如今许骏已经踏入l暗劲…’中阶。也算是一个高手了，因此对于少林功夫，他还是希望能够亲眼目睹为好。
不到再点，许骏他们就已经到了少林寺的山门外，这里游客熙熙攘攘，小贩也是络绎不绝，而且叫卖的小贩中竟然还有一些和尚打扮的，完全没有了千年古刹的庄严和肃穆，反而多了一些社会的庸俗和现实。
少林寺是我国石刻艺术的宝库之一，特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵为北宋宣和年间修建，至今仍保持着初建时的面貌，这些浮雕均为建殿时所刻，刀法粗犷，古拙劲健，构思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。
许骏对于这些雕刻手法自然不会错过，造化真气如同摄像头一般将每一条刻线的纹理、走线方式和雕刻手法都深深的印在许骏的脑海中与学到的雕刻知识进行对比、验证，一路走下来收获颇是不少。
初祖庵殿内共十二根石柱，上面雕有乐伎、童子、飞鸟、海石榴hua、宝相hua、牡丹hua及卷草纹等图案：殿内四根石柱上，均雕有天王像：南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙，北边二柱则刻有人头鸟，造型生动、逼真，栩栩如生。
在大殿东、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，内壁多为人物，如僧人、童子、仙人、武士等：其中的罗汉图，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盘膝而坐，或合掌站立，神态虔诚，肃穆恬静。
外壁多为动物，如麒麟、海龟、马、牛、羊、象、飞龙等：其中的飞龙图，两龙相对飞舞，前者回首相望，后者奔腾向前，首尾相应。
所有这些浮雕，均以波涛汹涌的海水为背景，造型生动，意境悠远，呼之欲出。
出了初祖庵大殿，发现寺内游客正多，许骏和云岚就准备先去埋葬少林历代高僧的塔林看了看。到了塔林，游人还是很多，许骏和云岚也没有走近。偶尔抬起头，许骏发现远处少林后山的山顶上有座白色的头像，问管理人员才知道那就是少林的创始人达摩的头像，而在头像的下面就是达摩洞。
问清了去达摩洞的上山之路，许骏和云岚毅然向达摩洞出发。
菩提达摩是南印度的高僧，听说南朝粱武帝笃信佛教，于是坐船东来至广州登陆。武帝将达摩迎入宫，但几番问对之下，双方机缘不契。达摩遂悄然离去，一苇渡江，来到嵩山少林寺面壁九年，创立了佛教禅宗和少林拳术。
与山下少林寺里的人满为患成鲜明的对照，上山的路上人烟寥寥，许骏他们上到半山腰却只遇到两个五十岁左右的老人。许骏笑着问他们是不是也打算去达摩洞。其中一个人惊讶地看着他点头称是，又反问许骏怎么会想到去达摩洞的？许骏没有觉得很奇怪，说达摩是一代宗师，来少林达摩洞是不能不看的。
目的地相同，许骏、云岚两人就和两位老人结伴而行，许骏也从谈话中得知两人竟然是来自安西的驴友，也许大家都是抱着曾经的武侠梦、功夫梦而来到这里的，因此达摩洞也成了他们最值得观看的地方。
很辛苦的终于走到了达摩洞，里面的样子却完全不像许骏心中想象的那个样子。很明显的，达摩洞也被“开发，过了，洞门装饰一新，洞内摆有香台和菩萨，供游客烧香、磕头。原本想要感受下“达摩洞，的禅武的意境，却没有想到这里已经成了聚财敛富之所，许骏很失望的与两位老人告别，和云岚先离开子。
出了达摩洞继续上山，来到巨大的达摩像跟前。只见达摩深目高鼻，黑胡须，鬈发披肩，形象倒与电视剧上装扮很相像，许骏想到很可能是电视剧的导演也曾看到过达摩像的形象，因此才会如此的相近。
在达摩像前，许骏和云岚凭吊了两分钟，然后又在边上的石台之上坐着休息了片刻，眼瞅着太阳就要落山了，两人决定这就下山，找一家酒店先住下，然后明天一大早重新到少林寺其他的地方参观下。
少林寺位于嵩山的少室山，在嵩山的西部，有九山三十六峰，各有其山名和峰名。如今正是秋季，嵩山满山的红叶，如同一片火的海洋，让许骏和云岚两人流连忘返，如果不是他们来的太迟，天色已晚，两人是绝对不会舍得下山的。