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第六卷破灭时代卷第一百一十章圣尊阶位
第六卷破灭时代卷第一百一十章圣尊阶位
以郑拓的实力，制造造物是可以的。
毕竟，按照圣尊的修为划分，分为上位、中位、下位圣尊。
上位圣尊是掌握时空有无四大至高法则的圣尊，又被称为四大圣尊。
中位圣尊则是掌握时空有无四大至高法则其中一种或者一种以上的圣尊。
根据其掌握法则的名字，分别是时空、有无、空有、空无四种。这些被统称为中位圣尊。
下位圣尊，则是被分为普通圣尊、行界圣尊、合道圣尊。
普通圣尊就是普通的圣尊。
行界圣尊，则是开劈了新世界，掌握两个以上世界的圣尊。
合道圣尊，就是以身合道的圣尊。这种圣尊几乎将世界完全和自己融合，修为远远超过前两者。
不过，因为所走的道路不同，也分为两种。一种走有情之道，虽然合道，却并不失去所有感情，并不会成为相应天道、大道的化身。而走无情之道的，就如同鸿钧道祖一样，成为相应天道、大道化身，完全失去自己的感情。
这两种道路，都是可以的。
当然，严格来说，无情之道的圣尊，在修为掌握方面，更强一些。
也只有达到了合道圣尊修为，才有资格掌握四大至高法则的其中一种。
所以，圣尊的修行道路，就是从掌握三千大道其中除了时空有无之外任何一种法则的普通圣尊，到开辟多个世界至少掌握多个世界的圣尊，也就是行界圣尊，然后再到合道圣尊。
到了合道圣尊，就可以尝试参悟四大至高法则了。
不过，因为大宇宙之中新的世界并不是那么好找，更不用说开劈了，所以，很多完全掌握自己世界的世界圣尊也好，不掌握自己世界的空头圣尊也好，他们有另外一个办法，来提升修为。
那就是对世界进行吞并。
吞并世界和开辟新世界，当然并不能相比。一般来说，吞并九个世界，所带来的修为提升，才比得上开辟一个世界。
这样的圣尊，也和行界圣尊属于同一个级别。他们被成为吞噬圣尊。
在眼下这个大宇宙之中，反而是吞噬圣尊数量更多。因为并没有那么多圣尊可以有机会开辟新的世界出来。
这些都是下位圣尊。
下位圣尊分为三个级别。也就是普通圣尊、吞噬圣尊或行界圣尊、合道圣尊。
中位圣尊也分为三个级别，最初级的也就是掌握四大至高法则的其中一种即存在圣尊、虚无圣尊、时间圣尊、空间圣尊。
中级的就是掌握两种四大至高法则的圣尊了，也就是时空圣尊、有无圣尊、空有圣尊、空无圣尊、时有圣尊、时无圣尊这六种，又被称为双法圣尊。
至于高级阶段，便是掌握三种四大至高法则的圣尊，他们被统称为三法圣尊。
至于上位圣尊，也分为登堂、入室、融合三大级别。融合之后，便是超越。那是这个大宇宙之中，最强的存在，甚至已经超越了这个大宇宙的存在而存在。
这个阶段属于传说中的阶段，所以并不列入圣尊阶位。也只有传说中的初代圣尊方禹，可能达到了这个级别——注意，只是可能。是否真的达到了，谁也不知道。
总之，圣尊分为上中下三位，而每一个阶位，又分为三个级别。
而在这三个级别之中，又被详细划分为三十三个小阶段，分别用三十三天的名字称呼。
三十三天的名字分别是：第一天太皇黄曾天、第二天太明玉完天、第三清明何童天、第四玄胎平育天、第五元明文举天、第六七曜摩夷天、第七虚无越衡天、第八太极蒙翳天、第九赤明和阳天、第十玄明恭华天、第十一耀明宗飘天、第十二竺落皇笳天、第十三虚明堂曜天、第十四观明端靖天、第十五玄明恭庆天、第十六太焕极瑶天、第十七元载孔升天、第十八太安皇崖天、第十九显定极风天、第二十始黄孝芒天、第二十一太黄翁重天、第二十二无思江由天、第二十三上揲阮乐天、第二十四皓庭霄度天、第二十五渊通元洞天、第二十六翰宠妙成天、第二十七无上常融天、第二十八玉隆腾胜天、第二十九龙变梵度天、第三十平育贾奕天、第三十一太清境大赤天、第三十二上清境禹余天、第三十三玉清境清微天。
不过，一般情况下，并不称呼具体的名字，仅仅用相应的数字代替。比如说第几天第几天，而不称呼全称。
总之实际上，上中下三位圣尊，每一个阶位，分为九十九个小阶段。
而加起来，整个圣尊，一共是二百九十七个小阶段——如果加上最后那个超越阶段，则是二百九十八个小阶段。
圣尊的划分如此繁琐，就是因为，圣尊的修行之路，无比漫长。其中任何一个小阶段，要想跨越，都需要消耗起码要用成千上万大循环来计算的漫长时间。
而且，这还是运气好。运气不好被卡在某个阶段几万几十万甚至几千万上亿个大循环，也是很有可能的。
要知道，在没有特殊情况下，一个世界的寿命，也就是十二万九千六百个大循环。
当然，这是没有圣尊的世界之中的寿命。
实际上基本上不可能这么短。
如果有了圣尊，这个圣尊如果是下位普通圣尊第一天修为的话，这个世界的寿命，也就是十二万九千六百个大循环的两倍。
但是，每当他的修为提升一个小阶段，那么世界的寿命，将可以提升当前修为阶段数值加一倍
这个修为阶段数值，就是将整个圣尊的修为小阶段视为一个整体来计算。也就是说，提升一个小阶段，数字就加一。最低的圣尊修为数字为一。最高的为二百九十七。而相应其世界的寿命，便是当前修为阶段数值加一的数字再乘以上一个阶段的寿命。
总而言之，也算是非常的高的。
注意，这里说的是世界的寿命。而不是圣尊的寿命。
因为圣尊真灵寄托大道，永远没有寿元的问题。唯一可能让他们寿终正寝的可能，就是大宇宙的毁灭。除此之外，没有其他寿元的局限。
但是，世界是有寿命限制的。
所以，如果在世界寿命限制之前没有提升修为，提升世界寿命，那么到了世界寿命终结的时候，这个圣尊就将成为失去世界的虚位圣尊。
这样倒霉的家伙，也不是没有的。
另外，吞并世界的话，吞并后的世界寿命是吞并之时两者寿命之和。
而开辟新世界，却并没有这样的好事了。无论开辟多少世界，世界的寿命，都不会变化。
所以，虽然绝大多数圣尊，都希望成为开辟新世界的开辟圣尊或者又叫行界圣尊，但是，并不是所有圣尊都愿意这样做的。因为开辟新世界，并不能让圣尊的世界寿命增加，也有人选择专心的吞噬世界。
当然，吞噬世界会遇到一个问题那就是吞噬到了一定程度，就会碰到圣尊的潜规则，为了避免大规模战火，吞噬的世界达到一定数量，就不允许继续吞噬，否则天下共击之。此外，大宇宙大道也不允许这种情况出现，因为到了那个程度，吞噬的难度将会提升至少一万倍
而行界圣尊不断开辟新世界，就没有这样的问题。
不过行界圣尊的问题就是，如何络绎不绝的寻找到新的初生空白世界。
但是，圣尊开辟新世界，却也有一个好处，那就是可以通过九个被自身开辟的新世界，孕育出一个新的初生世界。这个被孕育出来的新世界，一开始就可以拥有九个孕育其的世界总和的三分之一大小、三分之一寿命。
换句话说，如果都用标准世界来进行孕育的话，被孕育出来的新的世界将拥有三倍标准世界大小、三倍标准世界寿命。
更妙的是，这种孕育，可以在用来孕育的世界寿命即将结束的情况下进行。
只是很可惜的是，能够在大宇宙之中，寻找到九个以上新世界的圣尊，可是屈指可数。
所以能够享受这个福利的圣尊也不多。
当然，相应的，吞噬圣尊，没有资格享受这样的福利。
总之这也是两条路的选择。
圣尊的修为划分，就说到这里。
再说郑拓，郑拓的修为，其实不算低。因为他已经达到了下位普通圣尊第八天的修为。
**制造圣尊造物制品的最低标准是下位普通圣尊第三天的修为。
什么叫做造物制品呢？
也就是说，下位普通圣尊第三天之前的修为，只能制造圣尊造物材料。至于要制造成成品，却力有未逮。必须其他圣尊帮忙——也不用多，哪怕仅仅用有最低修为的圣尊，只要有两个，组成三才阵，就能够帮忙成功了。
一般刚刚成为圣尊不久、修为不高的圣尊，都是彼此互相帮助制造圣尊造物成品。
当然，要是运气不好，找到了那种不靠谱的人，为此闹纠纷也是有的。
反正一般情况下，哪怕新晋圣尊，也是拥有自身造物制品的——通用的正式名字叫作造物制器。
现在郑拓下位普通圣尊第八天的修为，达到要求完全没有问题。
只是有一样，制造造物制器也好，造物材料也好，统统有一个大前提，那就是需要非常漫长的时间——当然这个非常漫长的时间，是针对郑拓现在的时间观念而言。如果说用圣尊的时间观念来衡量，那就不算什么。
总之，一般情况下，一位圣尊多半是把自己的造物制器制造出来之后，这才会出门见人。
另外，造物制器实际上是造化之宝炼制的一种前提条件。圣尊炼制造化之宝，首先就要通过造物制器来进行训练和预演，然后才能够制造出造化之宝。
实际上，造物制器除了并没有融入圣尊的“道”之外，和造化之宝之间倒也并没有什么太大的区别。
当然，如果你身家丰厚，拥有鸿蒙之宝，至少也是混沌之宝在身，那倒不用这样做。
不过这样的圣尊毕竟少数。大多数圣尊，成就圣尊之后，还是都必须老老实实的蹲在家里制造造物制器。
这实际上也是通过另外一种方式来熟悉自己成就圣尊之后的实力。
毕竟，造物造物，顾名思义，那可是虚空造物，无中生有，只有圣尊才能够拥有这样的能力。因为这样的能力，圣尊在有些大宇宙文明没有抵达的不开化区域，又被称为造物主。
圣尊的能力，本来就跟造化有关。反过来，研究造物，实际上也就是在熟悉自己的能力。
所以也不是那些刚刚成就圣尊的人，就喜欢这样窝在家里搞研究，实在是这样做有很大的好处才这样做的。
按理所，郑拓应该老老实实的待在家里，做所有圣尊刚刚成就圣尊都应该做的事情。
只可惜，因为郑拓本身的原因，却没有办法这样做。
那么表现得寒酸，也就理所当然了。
其他圣尊倒是没有什么鄙视的。只不过，这种做法，到底太过急功近利，多多少少也是有些引人注目的。
于是在去圣尊宫的一路上，圣尊们投射过来的目光，自然的也就多了些。
甚至还有人在心中暗自摇头叹息：“大破灭时代的消息传来，人心也都浮躁了。就连身为圣尊应该做的事情都没有做完就急匆匆的跑出门，这样的圣尊，也不知道日后大破灭时代到来的时候，要如何才能够活下来……”
对于这些目光，郑拓二人当然是很不自在，不过也只好忍了。
稍后补全
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第六卷破灭时代卷第一百一十章圣尊阶位
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