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瘟疫猛于虎，每个人的行为举止更是关乎到大众的安危与健康。
昨天下午，接到县卫健委紧急通知，要求连夜从居住的公寓楼搬迁腾地方，公寓楼被国家征用设立我县医学观察集中隔离点。
责无旁贷，一直忙活到深夜三点钟，汗流浃背腿脚抽筋，总算按时完成了这项光荣而艰巨的任务。
一屋子的东西乱七八糟没有归置，白天还要上岗防疫，下午换班才忙里偷闲修改章节更新。
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义阳候朗声说道：“臣闻‘国以民为本，民以食为天’，陛下请赐‘食为天’三字足以。”
“哈哈，义阳候所言不虚，大善。”
平民帝王汉宣帝侃侃而言：“说起‘食为天’，朕想起了一段陈年往事。
秦朝末年灾荒连年，再加上秦二世施行暴政，使得民不聊生。天下群雄群起反抗秦朝暴政，高祖也起兵于沛县。
那时有一个人叫郦食其，是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，只得当了一名卑微的小吏。
尽管如此，县中的贤士和豪强依然不敢随便役使他，当时的人们称他为“狂生”。
郦食其对高祖十分欣赏，想跟着高祖干一番大事业。
一次，他去拜见高祖，高祖正在洗脚，并不搭理他。郦食其说道：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”
高祖一听，大声骂道：“你个奴才相儒生，天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”
郦食其说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种傲慢无礼的态度来接见长者。”
高祖一听，连忙停下了洗脚，把他请到了上宾的位置。
郦食其提出了对当今时势的很多看法，分析的有理有据。后来，被高祖封为“广野君”。
公元前204年，正值楚汉相争，当时高祖守在荥阳，这里依山傍水，进可以攻，退可以守。
重要的是在荥阳以北的敖山上，有一座小城，城内有许多储藏着大量粮食的仓库。
项羽凭着兵力上的优势，向高祖发起了猛烈的进攻，高祖兵力不够，一时又调不来救兵，打得很艰难，渐渐感到支持不住了，被困在荥阳、成皋一带，于是高祖计划后撤，把成皋以东的地区让给项羽。
郦食其得知高祖的这个想法，便对高祖说：“我听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业：而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。
管仲曾说：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”
敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了，我听说此处贮藏的粮食非常多。楚国人攻克了荥阳，却不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天要把这些粮食资助给汉军。
当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下里认为这样做是错了。
更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。
所以请您赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐关口，把守住白马津渡，让诸侯们看看如今的实际形势，那么天下的人民也就知道该归顺哪一方了。
如今燕国、赵国都已经平定，只有齐国还没有攻打下来，而田广占据着幅员千里的齐国，田间带领着二十万大军，屯兵于历城，各支田氏宗族都力量强大，他们背靠大海，凭借黄河、济水的阻隔，南面接近楚国，齐国人又多诈变无常，您即使是派遣数十万军队，也不可能在一年或几个月的时间里把它打下来。我请求奉您的诏命去游说齐王，让他归汉而成为东方的属国。”
高祖觉得郦食其的话非常有道理，于是依计而行，坚守敖仓，终于收回荥阳，取得了胜利。”
【郦食[yì]其[jī]（公元前268年—公元前203年），陈留县高阳乡人，秦末楚汉时人，刘邦手下，是中国历史上著名的说客。
这是一种异读法，古今字由于其分工不同，读音亦不尽相同。许多人名、地名、物名保留了古代的读音，与今音异读。如“食”、“其”等，在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。】
环视四周宣帝感叹道：“老百姓的愿望很容易满足，吃得饱，穿得暖，有茅草屋遮风挡雨，就是他们最大的梦想，也是我们执掌天下最需要做的事情。
‘食为天’的‘BB面’，把‘吃得饱’提升到了‘吃得好’的更高一个层次，也正是我们乐见其成的新事物，当大力普及。
义阳候，让人准备纸墨笔砚，朕愿为这个独一无二的面馆题写匾额。不过你是不是邀请书法大家太子太傅蒋先生，再书写一个‘Biang’字啊，独乐乐不如众乐乐嘛！”
…………
没几天，长安城BB面总店便悬挂起了大汉官家题写的‘食为天’匾额，鎏金镶银，俨然就是一道最亮眼的护身符。
面馆的幌子也更换为蒋梦麟大人书写的异体‘Biang’字。
掂量掂量体格，街面上的痞子混混望而生畏，生怕一不小心惹来祸端。
汉宣帝刘询(公元前91年—前49年)，原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝，公元前74年至前49年在位。他统治时期，社会稳定，史称“宣帝中兴”。
汉宣帝以一个受苦之身，开拓了一个中兴之世。他设立西域都护府，标志着中央政权第一次对西域的实效管辖；利用匈奴内讧使呼韩邪单于归附汉朝，开启了以朝贡体系和礼仪制度为中心的“天下世界秩序”的实质性阶段；更为重要的是，他一朝解决了匈奴和西羌问题，使得丝绸之路又迎来一个大发展的时期。
在暗无天日的牢房里，一个女犯正在给一个5岁模样的男孩讲故事，听到高兴处，男孩还会笑出声来。这个孩子已经在监狱里生活了好几年，多亏了监狱里几位处于哺乳期的女犯相助，才有奶水吃。他一直体弱多病，于是大家都唤他“病已”，希望他的病能随风而去。
此时，没有人会预料到，这个羸弱的男孩，会成为未来的一国之君——就是后来的汉宣帝刘询。
刘病已是汉武帝嫡太子刘据的孙子，他出生几个月后，汉朝宫廷就发生了“巫蛊之乱”。
太子刘据遭人陷害，被逼起兵反抗。“造反”失败后，太子府上下遭到株连，唯独襁褓中的刘病已逃过一劫，被收入郡邸狱(西汉王侯、郡守府邸中所设的监狱)。
当时的廷尉监丙吉可怜刘病已，就偷偷在监狱中照顾他。后元二年(公元前87年)，汉武帝大赦天下，5岁的刘病已得以出狱，住到了曾外祖母府中。
不久，汉武帝恢复了他的皇室宗族身份，命掖庭令张贺照顾他。
张贺原来是太子刘据的门客，因怀念旧恩，不但供刘病已读书，还给他娶妻生子。
这种平民化的身份，使刘病已从小就知道人间疾苦和吏治得失，他到处结交朋友，为人豪爽，颇得百姓的喜爱。
本来刘病已过着他那无忧无虑的生活，宫廷内继续着无休无止的争斗，但偏偏历史并不亏待受难者。
公元前74年，无子的汉昭帝突然去世，大将军霍光扶立昌邑王为帝，但没几天，昌邑王就因与权倾一时的霍光发生了严重的冲突，被霍光以荒淫无道之名予以废除。
庞大的国家出现了权力真空，正当大家无计可施时，已升为光禄大夫、给事中的丙吉乘机向霍光推荐了刘病已，极力称赞他的才学与美德。就这样，刘病已登基为帝，并改名为刘询，史称汉宣帝。
汉宣帝即位时，可谓内忧外患：内有权倾朝野的霍光，对皇权是个极大的威胁；外有匈奴等族群强敌环伺，影响政权的稳定。
虽然汉武帝曾北击匈奴，“凿空”西域，又开通了西南夷地区，兼并南越，在东北则把汉朝的影响力推及至朝鲜半岛，国力空前强大，但之后李广利对匈奴用兵失败，消耗了庞大的军费开支，逐渐掏空了国库。
因此，汉武帝在临终前，曾定下与民休息的政策。
这给汉宣帝留下了两难的抉择：若采取进攻战略，势必耗费巨大的人力物力，社会能否承受？若采取防御策略，则武帝一朝的基业是否会毁于一旦？实际上在昭帝一朝这个问题就存在。
几个辅政大臣之间意见也并不统一，其中霍光的意见是采用防御战略。这与处处想要模仿汉武帝文治武功的汉宣帝有着巨大差异。
为了让八方来朝，汉宣帝煞费苦心，他主要做了两件事：一是设立西域都护府；二是使匈奴呼韩邪单于归附大汉。
汉宣帝深切了解西域在汉与匈奴当中的重要作用，于是继续开发西域成了他的首要目标。首先，他推行汉武帝时期在西域的屯田策略，即招募士兵前往边塞耕地、生活。屯田的士兵不仅帮忙解决军队的粮食补给问题，还可以成为一支稳定西域的重要力量。
公元前68年，宣帝派遣侍郎郑吉等屯田渠犁，准备粮食，以出兵打击与匈奴相好的车师国(现XJTLF一带)。第二年，郑吉攻破车师，因功升为卫司马，兼任“护鄯善以西南道使者”，也就是西域都护的前身。
公元前60年，匈奴内讧，其在西域地区的统治者——日逐王归附汉朝，西域成为汉朝的势力范围，原来日逐王在西域设立的僮仆都尉一职被汉朝设置的西域都护一职代替，郑吉为第一任西域都护。
史料记载郑吉“既破车师，降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道，故号曰‘都护’。”
除了经营西域和丝绸之路，在打击匈奴上，汉宣帝也采取了和汉武帝一样主动的策略。
公元前72年，宣帝即位不久，匈奴就西侵乌孙，乌孙王及嫁给乌孙王的汉公主请求汉朝出兵援助，宣帝毅然选派5位将军率领15万骑兵，合乌孙军队共20万人共击匈奴，这是西汉对匈奴作战中最大规模的一次用兵。
第二年，校尉常惠率军攻入匈奴右地，大获全胜，有力地打击了匈奴，造成匈奴在北徙过程中，牲畜民众损失惨重。
此后匈奴内讧加剧，五单于争立，后发展至郅支单于与呼韩邪单于两部对立的局面。
汉朝乘机扶立呼韩邪单于，并促使他于公元前51年入觐汉宣帝。
对于这次意义非凡的入觐，汉宣帝非常重视，并让大臣们讨论。有人认为，呼韩邪单于并未奉正朔，应如诸侯王的礼仪接待之。
入觐之时，单于应向皇帝称臣，说“臣昧死”(“昧死”为当时臣下给皇帝上奏时的用语，用以区别上下等级)，并再拜，位次则在诸侯王之下。但汉宣帝综合考虑之后，认为自己之德未能覆盖到匈奴，故对呼韩邪单于应以客礼待之，位在诸侯之上。
公元前51年正月，呼韩邪单于来朝，其礼仪是，朝拜时只称藩臣而不报名，宣帝赏赐了他玺绶、冠带、衣裳、安车、驷马、黄金、锦绣等等，并派专员去为单于做向导至长安，宣帝登长平阪，传诏单于免予拜见。
呼韩邪单于来归是个大事，所以所经之路的两旁人山人海，“蛮夷君长、王侯”以及各类人等数万人夹道欢迎。宣帝登上渭桥后，数万人齐喊“万岁”，声振屋瓦。此后宣帝在建章宫为呼韩邪单于举行欢迎宴会，并让他观赏宫廷所藏珍宝。
整个礼仪表明，汉宣帝以“礼”实现了天下归于一的理念。此后历代王朝的朝觐礼仪几乎都是这次汉宣帝与呼韩邪单于会见礼仪的翻版。
…………
欲知后事如何，且听下回分解。