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仇万山没发现索尼娅的泪水，也不想理会她的伤春悲秋，仇万山感觉自己的心中仿佛被什么强烈的情绪堵住，憋闷异常，眼前的一切都让孤儿少年感到难以接受，苦闷，且愤怒。
残破的尸首，和那些麻木绝望的眼神，都让少年难以无视，甚至也难以用游戏和虚假来安慰自己。
“这究竟是什么样的世界？”
贤者大人曾以为地下角斗场就是时间最残酷的炼狱，但跟眼前稍显繁华的集市相比，那藐视生命的角斗场却仿若天堂。这翻新了仇某人对于炼狱的定义。
贤者大人没有全都猜对，因为更加残忍的场景正在他的前方。
悄然等待。
葬礼现场，数千名贵族云集于此，每一名贵族都“捐献”了一些奴隶。而上万人类奴隶将广场的中央填满。
人上一千，彻地连天；人上一万，无边无沿。
那些仿佛已经知道了自己的命运，广场上绝望的哭喊声、痛苦的呻吟声不绝于耳，屎尿横流。更多的奴隶则不喊不闹，安静的站在中央。
一些手拿简易武器的人类奴隶围在四周，维持着现场秩序。
是的，贵族老爷们才不会下场去干这种脏话呢。
当仇万山一行来到中央广场，仪式刚刚开始。人们哭喊着，哀嚎着，一个个的被赶到中央的一座高台前。
高台上站着两个雄壮的矮人刽子手，而高台下面，则是一个巨大的池塘。看模样，这台子是搭在了一座曾经的喷泉上。
两个刽子手一人一边。一个人类被推上去，按在断头台前，“咔嚓”一声，人头落地。鲜血喷涌而出，流向下面的池塘中。
几个人类奴隶飞快的跑上去，其中一个人捡起不能瞑目的人头，将人头拿下台子，然后搭在喷泉边上。那里已立着好几颗脑袋，这个新头也被搭建其上，似是要用人头做出个什么景观。另外几个人将尸体拉到池塘边的木架子上，通过一套看起来很复杂的滑轮组将五头的尸身倒吊起来，让鲜血尽量的流进池塘里。架子上已经吊了不少尸体，其中一具尸体已经几乎不再有血液流出，于是这尸体被摘下来，丢在一边的货车上。失去血液的尸体更易保存，只要添加一些炼金药剂就可以进行初步的防腐。
血池肉林。
这些尸首正是德里特尔城的“特产”之一，深受广大炼金师和奥术师们的喜爱。原本这些尸体都是从属于各自的主人的，但在这盛大的仪式上，它们都成了新任城主的财产。
“主人们”对此毫无疑义，反而都发自内心的报以赞许，且狂热的目光。就连负责维持秩序和搬运尸首的人类，也毫无怜悯之情，仿佛已经免疫了这种物伤其类的情感，在他们的脸上，只能看到同样的表情和情感，那就是麻木。
麻木不仁。
场中待宰奴隶恐惧，劳逸的奴隶麻木，围观的贵族狂热，此外，还有一种情绪——愤怒。
这种情绪的源头只有一小撮人，尤其是我们的贤者大人，仇万山。
贤者大人已经出离了愤怒，他简直难以置信自己眼前看到的场景。这是怎样一副人间地狱般的仪式？他看得差点咬碎了牙齿。
但他又能做些什么呢？冲上去拼命，呐喊？然后成为血池肉林中的一员？
残存的理智让少年克制住了无脑的冲动，绝大多数情况下，冲动的行为不仅难以解决问题，反而会让事情变得更糟。少年等着通红的眼睛，静静的看着眼前的惨剧，他觉得自己的心里，某种重要的东西被改变了。
但他不知道具体是什么，因为那是一种信仰。
仪式仍在继续，不论是行刑的矮人还是搬运尸首的奴隶，都显得熟练异常，想必这种仪式绝不是第一次举行，甚至定然已经举行过很多次，且相隔不久。
否则那些寿命短暂的人类奴隶不会如此熟练，且情绪稳定。同类相残总归不是一件容易的事情。
数百个人类，在仇万山眼前死去了，就像是屠宰场的羔羊。这仪式竟然仍未结束。
人类奴隶也是有高低之分的，当那些“平庸”廉价的奴隶杀光之后，人头构筑的景观已经出具规模，但似乎还不够完整。
于是下一项屠杀仪式开始了。一个雌性精灵，披着华丽的服饰踏上高台，手中拿着记述着许多文字的羊皮念诵着。
“乌尔科捐赠奴隶十头，捐赠十二岁双胞胎处女二头。”
两个不着片缕的人类被推上高台的同时，贵族们发出一阵稀稀拉拉的掌声。
“塔吉克捐赠娴熟的铁匠一头……西尔玛捐赠奴隶十二头……罗伯特捐赠娴熟的裁缝三头……”
一些拥有技能或者毕竟值钱的“高级奴隶”被带上高台，他们有的是服饰精美的裁缝，有的是身披盔甲的铁匠，还有不着片缕的童男童女。
“荣耀高贵的领主大人宣布，将在明日亲自处死这些珍贵的财产，并未捐赠者赐福。”
掌声和欢呼声响成一片。
仇万山小声问了身边的索尼娅几句，得知这些人的下场并不会强过其他同类，甚至会更惨一点儿，因为他们的脑袋不仅也要被装上“景观”，而且他们的内脏将会成为食物。
据说吃掉他们的某一部分内脏，将会获得额外的智慧，青春或者创造里之类的玩意儿。这也是某种迷信的产物，看起来与隐休会那一套并无本质的不同。
信仰源于愚昧，在这个愚昧的世界里，当然不可能只有隐休会这一个神棍组织。
德里特尔城向来就是一个残忍的迷信团体的中心，他们号称为长生天，是图腾的守护者。
这其实没什么稀奇的，现实世界的历史上，同类组织举不胜举，比如基督教就曾经致力于烧死女巫。而他们寻找女巫的过程是将女人丢进水里，如果淹死了，这说明不是女巫，但她已经淹死了。如果没淹死，那么我们找到了女巫，于是烧死她。总之一旦被只认为女巫，就将被杀死。
后人统计过，在食物匮乏的年代，烧死女巫的事件将会指数型上升。其实源头是为了节约粮食，而宗教在其中起到的作用不过是一个借口。
就像是这里的长生天，他们大约是为了敛财。毕竟奥术师和炼金师们很有钱，所以死人有时候比活人更值钱。主要是杀死、加工、运输等手段也需要一定的成本，尤其是时间成本，所以很少有奥术师会为了材料而亲自动手，就像是人们吃猪肉，但很少会去购买活猪。活猪肯定要比猪肉便宜，但那太麻烦了。
同时市场的需求是有限的，若是大家有事没事的都去杀掉自己的奴隶，那么不仅奴隶们会更加“消极”的服务，而且也会造成市场价格的动荡。历史上巴西曾经大规模的烧毁咖啡豆，就因为市场的供大于求，让咖啡豆的价格大幅下降，直到巴西人发现可以将咖啡豆通过化工手段变成其他的东西，这才停止了这种行为。
这其实是一种及不友好的市场行为。就是丰年农作物价格低，不赚钱，荒年价格上去了，但是产量低，还是不赚钱。
人类尸体一直是一个供大于求的市场，所以为了保持价格的稳定，慢慢就形成了许多特定的习俗，甚至慢慢衍生出了一个宗教组织。
天长日久的，宗教庆典就成了一宗大规模杀人的商业活动，也是尸首打折的好借口。
仇万山听得差点吐了。
台上的仪式还没完，十几个毕竟值钱的人类被绑在柱子上，没有被当场杀死。
其实到此，商业行为就结束了。经过精心处理的尸首固然比活人值钱，但是还远没有台上那十来个有特长的“商品”值钱。杀死台上的人类卖给商人的话，这是赔钱的买卖，所以这并非是市场的需求，而是宗教需求。
当一件市场行为慢慢演化成宗教行为之后，那么它的兴致和意义就都被改变了。这一场盛大的葬礼将持续七天，所以这些人，今天还不会死，他们还能多活一天。