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其木格一出京，十四就按九阿哥的交代给老十送去了飞鸽传书。
九阿哥跟着康熙去北巡，十四则从西山兵营调回了兵部，与三阿哥、七阿哥一起留守京师。
在给老十的书信中，十四不仅报告了其木格的行期，还很忿忿的告诉老十，早先迁往伏尔加河流域的土尔扈特部的阿玉奇汗派遣使臣到北京朝贡，康熙决定遣派使臣前往该部慰问。图理琛得到了这么个好差事，于五月二十一日率团出京，他向康熙自荐，却被无情的驳了回来，对老十能走南闯北很是羡慕。
在吕宋热得想天天泡在水里的老十接了书信后，心情也沮丧了好几天。
老十不禁猜想，若自己没来吕宋，会不会讨着这差事？
与天天都艳阳高照的吕宋相比，老十更喜欢冰天雪地的塞北，老十很是后悔，当初怎么就没深入沙俄境内呢？
老十全然忘了，如果他跑到沙俄建立根据地，他有那能力同时对付两个帝国的围剿吗？
可不堪忍受吕宋闷热天气的老十此时肠子都悔青了，哪还有几分理智，只捶胸顿足的骂自己当初怎么那么没脑子。
直到接见当地华人代表时，老十的心思都还飘荡在半空中。
因朝廷在吕宋派驻了水师，驻守着几个金矿，当地的汉人腰杆也直了起来。
虽说兵油子不扰民是不可能的，但在有外族可骚扰的情况下，大清水师便着力与当地汉人打造军民鱼水情，而当地汉人盼星星、盼月亮，好容易盼来了家乡人撑腰，自然也不会傻乎乎的高叫反清复明。
因此，驻军与附近汉人村落的关系简直可以用亲密无间来形容，仿佛蜜月期永远不会结束。
因有驻军保护，汉人的日子过得那叫蒸蒸日上。
是啊，吃苦耐劳的汉人只要给他一个相对安全的环境，他就能叫日月改变模样。
如此以来，吕宋各地的华人纷纷跑到大清水师驻地的周边地区修建家园，流落南洋各地的一些华人也拖家带口的朝吕宋迁移，短短几年时间，就由当初的两个村落发展到如今官方认可的1个村寨，人口也在短期内激增到了万人，这也是官方记载的数字，之所以说是官方认可，因为还有许多“非法”移民。
大清水师见这股移民潮似乎没有衰减的一天，也犯了愁，毕竟就那么两个金矿，驻军人手有限，地盘也不大，新移民自然要朝外围发展，那么不可避免的会与当地土著产生冲突，而朝廷的策略是联合土著，打击洋人。
因此在两年前，大清政府便开始限制移民，你想移居到吕宋来，好啊，没问题，但你想在水师周围的村寨落脚，那就实在对不住了，没的商量；想在村寨周围建，不好意思，全划为军事重地了。
而且为了杜绝偷渡客，还在1个现有村寨实行了严格的户籍管理，并对各个村的村长和族长们都晓知厉害，叫他们要配合朝廷的工作。
老移民也有对策，一面严格执行朝廷的指令，不准新移民落户，一面暗地帮新移民找合适的定居点，于是，在老移民的帮助下，不受朝廷保护的华人村落便如雨后春笋般的出现在以大清水师驻军为圆点，方圆两百里的土地上，只不过未与早先的1个村落连在一起罢了。
届此，大清水师才发现，他们搬起石头砸了自己的脚，人家口口声声说是大清子民，就百十里的路程，若出了事，你还真能袖手旁观？还不如叫他们挨着老村落呢，这样跑起来还能省点力气。
后来，不知哪个猪脑袋想出了一个馊主意，你说你是大清子民，口说无凭啊，那我还能说你是前明余孽呢，这身份证明得看税收，我只收这1个村子的赋税，那么自然也只负责他们的安全。你想缴税？不好意思，大清国库充盈，这就守着金矿呢，不劳你做贡献；当然了，我没收你的税，自然没义务为你流汗流血。
如此一来，这些缴税无门的汉人便又开始骂起了清狗，而在朝廷军队保护下的吕宋华人也觉得抬不起头来，可生活的压力还是大过了生命的尊严，这些村长和族长们也不敢与驻军据理力争，只好凭借着私人关系，在同胞有难的时候，备点薄礼，请那些小队长带几个休假的士兵去帮帮忙。
而老十刚到吕宋的第二天，离驻军100里地外的一个非法移民村落便遭到了当地原生态居民的洗劫，虽然汉人奋起反抗，但还是吃了亏。
老十高高在上，下面的人自然不会用这等小事去打扰他。
可隔日，事情便瞒不住了，老十来了个紧急集合，所有官兵取消休假，全部到操场报道。
可老十顶着烈日在操场上晒了半天，名册上依然还有两百多人没个踪影。
这周围村寨建的集市离兵营并不远，两个时辰内，就是爬也能爬回来了。
老十脸上怒气渐盛，要知道这些水师是从广东、福建和台湾抽调的，按理，就算这三地的总兵在各自的大本营狂吃空响，可为了面子，抽调出去的一定是满员的队伍，如今看来，这些人是越发的肆无忌惮了，连脸面都不要了，思及此，老十的心火就噌噌的往上冒。
广东水师的游击岳传忠是吕宋驻军的一把手，见老十冒着油光的脸越来越吓人，只好如实相告：“王爷，昨天有土著抢了咱们的村子，那个百户肯定是受人所托，带着手下的弟兄去帮忙了。”
老十火更大了，这些土著人也太不将大清放在眼里了，竟然敢在驻军眼皮子底下动手？！
于是，在岳传忠的详细解释下，老十总算了解了其中的原委。
经过一晚上的思索，老十发出了抵达吕宋后的第一道命令：在吕宋的任何人，不分华人和土著，也不管你是不是西洋人，只要给朝廷缴税，皆是大清子民。
岳传忠瞠目结舌道：“王爷，先前的章程是报备了兵部，朝廷允了的。”
老十盯着他，道：“爷自会给朝廷写折子，你先将命令传出去，还有，前天抢咱们村子的土著头领是谁？派人告诉他，若是起了纠纷，有商有量的大家都好说，如果他要做野人，爷就派兵屠了他的村子！”
岳传忠试图劝阻道：“王爷，朝廷的政策是结交土著…”
老十打断道：“爷有分寸。”
当然那个土著村落不知道老十是谁，只知道昨天汉人军士跑进村寨大肆回抢了一番，便没好气的将传令兵给打了出去，反正汉人军队在岛上驻扎了好几年，也没见屠过哪个村子。
于是，老十的折子还没到京，吕宋的一个土著村落便被老十亲自带兵给围了起来，就在老十即将大开杀戒的时候，该地区的最高长官大鬼终于气喘吁吁的赶到，请老十刀下留人。
接下来，老十自然卖了个面子给大鬼，礼节性的与大鬼在村子外的一个大石头上喝了两杯清水，约定两个月后，商谈华人与土著人如何和睦共处，在此期间，双方皆有责任和义务约束自己的臣民。
当地华人是一片沸腾，纷纷将老十视作救世主，当然，私下里他们也奇怪为什么要两个月后再与大鬼谈判，不过，很快他们便帮老十找到了借口：敦郡王才抵达吕宋，自然要花时间熟悉情况，总不能纸上谈兵吧？
于是，本来是等着蒋先生抵达吕宋后来策划和处理此事的老十又意外被冠以“务实阿哥”的美名。
而蒋先生确实是个好参谋，他一到营地，就二话不说的接过了老十扔过来的重任，在与当地华人详细会谈后，便立即与大鬼开始了唇枪舌战，经过一个月的艰苦谈判，终于，老十与大鬼签署了备忘录。
因大鬼的级别不够，该备忘录并不需要康熙盖章，所以老十只发了个备案回京，反正康熙传来的旨意是叫老十相机行事。
吕宋被西班牙人占据着，各地的土著人也都是各自为政，因此当老十开始为自己的新家选址时，蒋先生便开始了繁琐的外交谈判。
在谈判中，蒋先生发现，这些土著人虽然很恨洋人，但却都信奉洋教，而且名字大多都取的是洋名，连大鬼这样的名字也叫得出口，这样蒋先生摇头不已：就算信奉洋教是被逼的，难道洋人还逼着你将祖宗传下来的姓也给改了？
不过，蒋先生从中却也看到了文化商机，建议老十在当地广开儒学，修建寺庙。
老十一听，觉得这主意不错，如果吕宋人也读四书五经，也拜观音和佛祖，那吕宋与中原也就没什么两样，自己也就不会总觉得客居外藩了。
于是，老十一面派人去招募江南的落魄秀才--如果不落魄，哪个读书人会接这个差事，南洋的华人自然有识字的，可谁敢担保他不宣传驱除鞑虏，恢复中华的思想啊，老十可不想作茧自缚；一面派人在当地华人中招募工匠，准备修建一作宏伟的寺庙，势必要将洋人的教堂比下去，当然也不忘派人去中原寻找得道高僧过来普度众生。
因早先西班牙人强迫华人信教，因此最早的寺庙皆被毁于一旦，后来清兵进驻后，各个村落才开始正大光明的供奉起了菩萨，但还未大修土木，也没有一个正规的寺庙，只是在村口简单的塑着一个泥菩萨。
华人一听说老十要修庙，更激动了，大人小孩齐上阵，不到三个月，一个占地0亩的寺庙便顺利竣工，虽然寺庙里的菩萨以及侍奉菩萨的僧人还未到位，但当地华人还是推举出了代表前去向老十表达谢意，还请老十帮着向朝廷转交他们的一片心意—一堆芒果干和一堆椰子。
不想老十此时正为自己没能去沙俄遗憾着，压根没心思接待他们，便叫岳传忠出面，可是这帮人非要见老十，说一定要给老十磕几个响头才行。
于是，在蒋先生的劝说下，没什么精神的老十终于勉为其难出场了，盛情难却的听着这些老人絮絮叨叨的感谢之词，老十微微皱了皱眉，看来还得加一条，推广官话…
而老十恹恹的样子也被众人看在眼里，记在心里，一出军营便瞧瞧商议起来，最终得出一致结论：可亲可敬的敦郡王一定是操劳过度，外加水土不服…
于是，第二日，老十案头上就摆上了一包包草药，听着侍卫的禀告，老十心中一暖，谁说吕宋处处比不上塞北了…
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