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达尔巴见到杨过出场,拔起金刚杵,大踏步走出,一言不发,金刚杵横扫而出,疾向杨过腰间打去。这一杵挥将过来,带着一道金光。金刚杵极为沉重,他一出手,金光便生,可见其膂力之强,手法之快。就连方志兴见到,心中也是略吃一惊,这莽和尚明明离举重若轻还差得远,却能将此等重兵器运用自如,金刚宗的心法之妙由此可见一斑。
杨过受此突然一击,双脚不动,腰身向后缩了尺许,金刚杵恰好在他腰前掠过。哪知达尔巴不等金杵势头转老,手腕使劲,金刚杵的横挥之势斗然间变为直挺,竟向杨过腰间直戳过去。以如此沉重兵刃,使如此刚狠招数,竟能半途急遽转向,人人均出乎意外。杨过也吃了一惊,忙将宝剑压在金刚杵上,身子借力飞起。他随方志兴勤修轻功,身法自是极佳,如今稍一借力,已然腾空而起。
达尔巴不等他落地,挥杵追击,杨过铁剑又在金杵上一按,二度上跃。达尔巴大喝一声:“往那里逃?”金杵跟着击到。杨过身在半空,见情势危急已极,猛然深吸一口气,身形竟然又再度跃起,正是方志兴所传幻影身法的中途换气之法。杨过此时用来,于力尽之处再次跃起,令厅中众人都是吃了一惊。
未等众人惊叹,杨过突然伸手抓住杵头,挥剑直削下去。他的混元功内外兼修。易筋十二式大成后又开始修习易筋锻骨章,一身力气虽然不如达尔巴,但也非同小可。达尔巴运劲回夺。一时竟然挣脱不开,眼看杨过长剑削来,猛然间大喝一声,神力爆发,强夺回自己金刚杵,急向后退。总算他力气惊人,没有丢掉兵器。便避过了长剑削指之祸。
这时杨过胸中一口气已经即将耗尽,也是无力进击。只得落下地来,重新觅机进击。旁观众人见他接连三招被达尔巴逼在半空之中,可以说性命直在呼吸之间,这时敌人兵刃虽没夺到。但危局已解,心中都舒了口气。却不知杨过轻功之妙,达尔巴的金杵就是再凶猛,也难以伤到杨过分毫。
达尔巴见他轻功高强,变招迅速,说道:“小孩子的功夫很不错,是谁教你的啊?”这话说的是蒙古语,杨过没有学过,自然一字不懂。但他料来这和尚是在骂自己。于是依着对方口音,也是叽哩咕噜的说了同样几句。他虽然不懂蒙古语,记性却是极佳。只是听了一遍,就丝毫不差的说了出来。
这几字发音既准,次序又丝毫不乱,在达尔巴听来,正是问他:“小孩子的功夫很不错,是谁教你的啊?”便答道:“我师父是金轮国师。我又不是小孩子。你该叫我大和尚。”
杨过半点不肯吃亏,心想:“不管你如何恶毒骂我。我只要全盘奉还,口头上就不会输了。你用番话骂我猪狗畜生,我照式照样也骂你猪狗畜生。”是以用心听他说话,等他一说完,便依样葫芦的用蒙古话说道:“我师父是金轮国师。我又不是小孩子,你该叫我大和尚。”
方志兴闻言不由轻笑,嘴唇轻动,传音入密,为杨过翻译了这几句话的意思,免得他再闹了笑话。杨过听到师父解释,才知道达尔巴并非是在骂自己,心中高兴起来,不过他心中又起了逗弄这大和尚的意思,静等对方回答。
达尔巴听到杨过所言,心中大奇,侧过头左看右瞧,心想你明明是小孩子,怎会是大和尚?你师父又怎会是金轮国师?说道:“我是国师的首代弟子,你是第几代的?”杨过不等方志兴翻译,同样说道:“我是国师的首代弟子,你是第几代的?”
方志兴闻言,不由斥责起来。杨过听到师父解释这句话的意思,又听到他的斥责,心中也是惴惴。武林中人最看重师徒名分,方志兴虽然对这些口头话语不太在意,但也不能让杨过乱认师父。杨过知道自己说错了话,心中大是羞赧,下决心要学会蒙古语,免得再闹笑话。
孰料那边达尔巴听了杨过所言,心中却大是震惊。吐番和蒙古的密教中向来有转世轮回之说,其时**与班禅的转世尚未起始,但人死后投胎复生、不昧性灵的说法,早为密教中人人所深信不疑。金轮国师虽是蒙古人,出家后所学的是藏传密宗佛教,在蒙古称为金刚宗,他年轻时收过一个大弟子,这弟子不到二十岁就死了,达尔巴和霍都均未见过,只知有这么一会事。达尔巴在国师座下排名第二,霍都居三,便是为此。
此时达尔巴听了这番言语,只道杨过是大师兄转世,又想他如不是神童带艺投胎,一个少年怎能有如此武功?再说他是中原少年,蒙古话又怎能说得这般纯熟?当下侧头向他凝视片刻,越想越像,突然抛下金刚杵,向杨过低头膜拜,连称:“大师兄,师弟达尔巴参见。”
这一来杨过自然大奇,却不擅自回答,直到耳边听到方志兴翻译,才做出应答。他知道达尔巴是在参见自己,无论如何吃不了亏,于是点头微笑,躬身合什,意示接纳,并加还礼。
方志兴见此心中不由好笑,中原群雄却是诧异之极,除郭靖、黄蓉几人外,大家不懂蒙古话,不知杨过跟他叽哩咕噜、咭咭咯咯的对答半晌,说了番什么言语,竟折服了这神力惊人的番僧。
这中间只金轮国师明白原委,心知这二弟子为人鲁直,上了杨过的当,大声说道:“达尔巴,他不是你大师兄转世,快起来跟他比武。”达尔巴一惊跃起,说道:“师父,我看他定是大师兄,否则小小年纪,怎会有如此身手?”国师道:“你大师兄的武功比你强得多,这孩子却不及你。”达尔巴只摇头不信。国师知他性子最直,一时也说不明白,便道:“你如不信,跟他再比试一下就知道了。”
达尔巴对师父的话向来奉若神明,师父既说杨过不是大师兄转世,那就多半不是大师兄了。但他小小年纪,竟有这般高明武功,又自称是大师兄,却又难以不信,还是遵从师父吩咐,与他较量几招,试试他的真功夫,瞧是谁胜谁败,那就真伪立判了,于是举手向杨过道:“好,我就跟你比试一下武功,是真是假,就凭胜败而定。”
杨过见他站起身来,叽哩咕噜的说了几句话,神色间甚是恭谨,听方志兴解释这几句话的意思,仍是一音不变的照说一遍,达尔巴听来,正是:“好,我就跟你比试一下武功,是真是假,就凭胜败而定。”
达尔巴听了这几句话,心下又感惊惧,暗想:“师父说我大师兄的武功比我强得多,我定然比他不过的。”此刻听杨过这么说,更加惧意大盛,转眼向国师瞧去,见他脸有怒容,却又不敢不与杨过动手,只得说道:“请你手下留情。”
杨过听到这大和尚要和自己动手,横剑而立,向对方微微点了点头,做足了大师兄的模样。眼见达尔巴挥杵击来,微微一避,随即纵上连刺三剑。达尔巴心中存了怯意,生怕杨过武学造诣惊人,轮回转世,必具莫大神通,当下只以金刚杵紧守门户,不敢丝毫怠忽,数招一过,杨过已瞧出他只守不攻,虽不明用意,却乐得大展攻势,当下按照师父所说,用出了古墓剑法。方志兴有意让他通过和达尔巴比斗体悟剑法的不足之处,故而让他逐次施展各路剑法,试演其中威力,如今杨过所用,便是最为轻灵的古墓剑法。这路剑法劲力不足,虽然难以伤人,但如今杨过所用乃是宝剑,若是达尔巴挨上,也定然极不好受。
当年林朝英石墓苦修,创下玉女心经的武功,此后不再出墓,只传了她的贴身丫鬟——也就是如今的林师父,而后再传于李莫愁、小龙女、方志兴,再由方志兴传至杨过。林师父、小龙女从不涉足武林,李莫愁之前未得师传高深剑法,后来学了《玉女心经》后,却仍是多使用拂尘功夫。而方志兴少在江湖行走,又剑法极高,当然也不会特意用出古墓剑法。此时杨过使出古墓派剑法,大厅上各门各派高手毕集,颇多见多识广之士,但除方志兴外,竟没一人见过。
古墓派的创始人是女子,接连两代的弟子也都是女人,自不免轻柔有余、威猛不足。方志兴虽然能为其加上劲力,但他深知这一派功夫的要点便在于快捷,杨过功夫不到,徒然加劲反而可能失去了剑法本意,是以他传授杨过时也是注重于轻灵快捷。杨过轻功极佳,此时用出这路剑法,不住在满厅游走,一招未毕,二招已生。剑招初出时人尚在左,剑招抵敌时身已转右,竟似剑是剑,人是人,两者殊不相干,一套剑法只使得十余招,群雄无不骇然钦服。
此时达尔巴只守不攻,杨过当然是大占上风,他剑走轻灵,招断意连,绵绵不绝,当真是闲雅潇洒,翰逸神飞,大有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。这套剑法本以韵姿佳妙取胜,衬着对方的大呼狂走,更加显得他雍容徘徊,隽朗都丽。杨过一身蓝袍劲装,本是武林中常见的打扮,但这路剑法使到精妙处,人人眼前斗然一亮,但觉他清华绝俗,活脱是个翩翩佳公子。厅中年轻女子在见到,更是芳心可可,对杨过大是倾慕。
可是杨过一求姿式俊雅,剑上威力便不易发扬。再加上达尔巴一意守御,他当然更难以胜过对方了。旁边方志兴见此情形,不由摇了摇头,却不对此加以指出,到底威力如何,杨过一会儿就知道了。(未完待续)