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若说这些到也罢了，偏生娱乐板写了一则趣事，说的是黎利寻得的陈氏后人，陈皓原叫胡翁，是“丐者之子”，“假称陈氏之后”。黎利拥立陈皓的原因，是由于黎利在起义时鉴于“人心思陈，故立之以从人望”，并且“欲籍辞以应明人”。这么做的目的，不过是效仿了中国三国时的曹家父子，真正的目的不是解救安南百姓，而是为了自己的狼子野心。为了说更明白，后面更是附带了史载曹家父子是如何挟天子以令诸侯的，最后又是如何窃取了刘姓的江山！“文章的最后，还说一旦黎利驱逐明军后，必效仿曹家父子杀陈皓，然后登基称帝。关于这一点黑衣人不傻，岂能不知道黎利的心思，只觉得这小报的文章，此时将这种消息一一散播，加以分析，其中的猫腻可想而知了。
最厉害的则是最后一板，朝闻天下，通篇便是以“伏以天讨有罪，聿兴吊伐之师；武功告成，爰举献俘之礼。渠魁尽获，海峤肃清。盖除恶必锄其本根，而绝患宁存乎萌蘖。安南逆贼黎季更姓名胡一元，及子黎苍更姓名胡者，僻居炎徼，负固海隅，豺狼之残孽，蛇虺之遗毒。戕贼国主，潜移陈氏之宗祧；荼毒生民，数犯朝廷之边境。攻围诏使，侵暴邻邦；僭称大虞，窃纪年号。
酷刑威众！开头，以雪前代之遗恨，解斯民之倒悬。将士欢呼，知天心之助顺；蛮夷舞忭，信人道之恶盈。是皆圣略渊深，明见万里之外，天威烜赫，坐收三捷之功。数百种周题舌之民，咸跻寿域；几千里鱼盐繁衍之地，尽入舆图。复隆古之封疆，布中华之礼制。
臣等曾无汗血之劳，获申敌忾之志，皆遵成算，得效微勤，平定南夷，克清大憝。献俘而告庙社，仰答神灵；盛醢以赐蛮夷，用昭天宪。聿新万年之治化，永乐四海之清宁，无任欢呼庆忭之至，结束，痛骂安南胡朝、陈朝的不是，赞扬大明解救安南百姓与水红种种，同时对大明官员在安南种种不利之举，做出负荆请罪之举，可以说整片文章算是做到了面面俱到，难得是以与阮大人写《平吴大浩》的笔法与出一辙，以北宋苏洵的《六国论》为模本，以秦国为一方，以六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）为一方，展现出战国时代错综复杂的形势，此文亦采用此一技巧，把明军及安南军之间历时十年的战事，以文约事丰的方式记述出来，不经如此，文中对各场重要战役记述得十分具体，一一点明日期，既能通报战况，又营造出当初大明来解救安南百姓的义军之举。
如”过师枕席之上，箪食来迎，救民水火之中，室家相庆。宽宥迫胁，招抚流离，奉宣恩命，获遂更生。扫魑魅于炎荒，息妖氛于瘴海。臣辅稽诸载籍，安南本古交州。汉唐仅能羁縻，宋元犹被侵侮。僭窃跳梁，狃于故习，虽知兵而致讨，终叛服而不常，覆载不容，人神共愤。今父子兄弟皆绑缚于辕门，宗族伪官咸生擒于麾下，将英国公张辅与其他将士为了解救安南百姓所遭受的巨大苦楚，以及毫无怨言的付出，可以说这样的文章，便是他这样的义军将士，也莫名的对大明的将士多了几分亲切之感来！
正是有了这样的感觉，让他感到事态严重，生怕黎利不得而知，才打着胆子提起此事。
黎利见黑衣人神色凝重，倒而不敢大意，接过小报，低头便看，这样的小报他还是头一次见过，起初抱着好奇的心思看了什么名士风流，每日一说、娱乐天下，只觉得这小报虽上不了大雅之堂，但这些趣事倒也值得一读，当看完娱乐天下后，神色便慢慢有些不悦，等看朝闻天下的时候，面色变得无比难看，这也难怪，自己的那点心思本就不为人知，如今到好，什么挟天子以令诸侯，什么曹家父子，什么蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。黎利为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐云云 ？“这些本是不为人知的稗官野史，可通过这小报的一渲染，无疑是扩大的影响，尤其是百姓，不辨是非，对于这种道听途说从来是三人成虎，一来二去，对自己声明，以及日后的大事可是大大不利，让他如何不气恼？”
“这，这是何人所为？”黎利气得面色大变，若不是顾忌自己的脸面，这会儿恨不得将手中的这张小报撕得粉碎，才解心头只怒。
黑衣人似有预料，这也难怪，看到这样的煽动性的小报，便是圣人也会大怒，更何况黎利不是圣人，有这番表现可谓是最正常不过了。
“卑职打探过，这小报的笔法是出自一个叫徐朗的人，不过是整个小报的创办，以及取材，如何抄写，可都是姓杨的一手策划的，说这小报是他所为，也不为过！”
“是他！“愤怒的黎利，在听到了杨峥的名字的刹那间，变得平静了下来，他忽然又看了看手中的小报，自言自语的道：”庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也离市场很远，而议臣者过于三人，愿王察之也。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。看来此人甚至此道啊，本王到是小看了他！“
黑衣人道：“那我们怎么办？”
黎利神色彻底放了下来，仿佛刚才的愤怒不曾发生过一般，他惦量了一下自己手中的小报，呵呵一笑道：“街市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说街市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
三人成虎的故事本来是讽刺魏惠王无知的，但此人能从中学到了这一手，并加以运用，如此看来，此人也并不是我们想象的那么没用，至少他懂得利用谣言来收获人心！”顿了顿，他继续道：“只可惜，他懂得其一，不知其二，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也离市场很远，而议臣者过于三人，愿王察之也。谣言有时的确可以做到掩盖真相的地步，但他忘记了，谣言终究是谣言，是经不起岁月的洗礼，大浪淘沙，淘出的可是沙，而是金子！对于这种谣言，咱们若去反驳，反而是越描越乱，而且咱们有些是见不得人的，可我们也不能任由这种谣言在百姓间流传，民心如水，好得也好失去！“
“一切听请将军吩咐！“黑衣人本就是个机灵人，一听这话儿，那里还不知道黎利已有了应对之法。
黎利看了看手中的小报，道：“大明人有一句话儿叫以其人之道，还治其人之身，他们能用这些捕风捉影的东西，我们为何不能用？”
黑衣人道：“将军也要办这种小报？”
黎利道：“不错，阮大人的才学，想来不输给这个叫徐朗的人，再说了，这小子倒是提醒了本王，在大明的皇帝能坐上龙椅的人，多是顺应天意的人，叫做真命天子，本王往日不曾想起来，只觉得本王一旦能将大明赶出安南，便可一脚将陈浩那窝囊废给踢开，如今看来倒不是那么容易了，还是这小子知道厉害，看透了这一点，利用小报，百姓的愚昧无知散播这样的消息，我们或许不信，可百姓却深信，一旦局势稍对我不利，眼下的局面可就举步维艰了，好在这小报本王看到了，既如此，本王既能看到了，岂能容得他猖狂！”
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ps：魏国大臣庞葱(恭)，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：”现在有一个人来说集市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王说：”不相信。” 庞恭说：”第二个人说集市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？” 魏王说：”我怀疑这件事。” 庞葱(恭)又说：”第三个人说街市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？” 魏王道：”我相信了。” 庞葱(恭)就说：”集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁的距离比距离这里的街市远了许多，而议论我的人也一定超过三个人。希望大王能考察识别那些人的话。” 魏王说：“我自然知道这个道理。”于是庞恭告辞而去，果然很快就有许多谣言传到了魏王耳朵里。后来太子结束了人质的生活，回到了祖国。果然庞恭再也没有见到魏王。