爱尚小说网 > 符剑通天录 > 第679章 寂没之塔

第679章 寂没之塔

爱尚小说网 www.23hh.io,最快更新符剑通天录 !

    “何为五甘露?”

    牟尼上师转头看向一边,避开他的目光,道:“原始苯教的闇语,指的是……”

    他说到这里顿了一下,似乎有些难以启齿:“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”

    “呕……!!”祁龙轩胃中突然一阵翻涌,险些没呕吐出来。

    因为在灌顶仪式上呕吐,会被视为大不敬,祁龙轩强忍住没敢出声,捂着嘴转身一溜烟似的窜了出去。

    来到坛城窄巷边,见到四周没人,才忍不住疯狂呕吐起来,险些没把自己的五脏六腑都给带出来。

    好不容易吐到畅快,抹了抹嘴角,整个人像虚脱了似的,倚坐在墙角边平复起心情来,突然听见不远处的巷角里,也有一阵呕吐声传出。

    祁龙轩眸光一动,顿时心生好奇,难道还有人和他一样,接受不了这种变态的灌顶仪式?

    刚想起身去看,就见那人已然转了出来,是名身穿月白僧袍的男子,身材挺拔高挑,虬髯络腮,头戴毗卢莲花帽,一副佛门高僧做派,但祁龙轩一眼就看出他有问题。

    不仅仅是因为那人和他一样,接受不了五甘露灌顶,而是精通幻化术的他,一眼就看出那虬髯胡子有问题,假倒是不假,只是跟那人的气质不搭,多半是粘贴上去的。

    这样的敏锐直觉,只有精通幻化术才能察觉出来,估计是和他一样,想要混进鬼禅的有心人。

    祁龙轩暗自留了个心眼,见到那人不动声色的从自己身边走过,他也识趣的视而不见,各自返回到坛城殿去。

    “没事吧?”见到祁龙轩回来,牟尼上师小声问了句。

    祁龙轩点头没有说话,目光紧随着刚才那名僧人的位置,发现他回去后,也装作若无其事的样子,正和身边的另一名僧者说着话,不知是不是提到了他,那名僧者突然转头朝他这边看了过来。

    祁龙轩吓了一跳,慌忙侧目避开,但匆匆一瞥时,他发现另一名僧者的体貌特征,竟然是个独臂的,而且年纪偏长,隐然是那大胡子的师长一辈。

    迫于好奇,小站了一会之后,祁龙轩掸了下牟尼上师的衣角,传音道:“师傅,在我们左手边第三排的那名独臂老和尚,带毗卢僧帽的那个,你认识吗?”

    牟尼上师转头看了一眼,摇头道:“未曾见过,怎么了?”

    “没什么。”祁龙轩恹恹回答。

    因为即将要面对那恶心的灌顶仪式,他确实也没什么心思去管这无关紧要的,只好收起好奇之心,静心等待。

    内心天人交战了许久,好不容易排到他了,祁龙轩强忍着内心煎熬,硬着头皮走了上去,面对五身木桶跪落,同时屏住呼吸,学着那些僧人一样面露虔诚,双手合十,口诵佛号埋头领受。

    主持仪式的是名面黄肌瘦的老僧,身材佝偻,一看就是修炼苦行为道的,他将一只手按在祁龙轩的头顶,诵念着古怪的咒语,拿起骷髅碗盛装‘甘露圣水’,洒在其头上,并言其说,是为修行者冲却一切污秽,唤醒修行者心中的特别能量,让弟子与上师之间建立起一种沟通,启发弟子内在的潜能,走上良好的修行道路,直到圆满成就。

    祁龙轩内心骂骂咧咧,身体上跪拜领受,随着钟声敲响,意味礼成,祁龙轩大松了一口气,赶紧起身缓缓退下,另一名弟子紧随登台。

    “呼!!!!”出了坛城殿后,祁龙轩如释重负的深呼吸一口,胃中简直恶心到翻江倒海,恨不得马上回房好好洗个澡。

    牟尼上师却在此时告诉他,在觉悟鬼禅结束之前,这些代表圣洁的‘甘露’是不可以洗去的,祁龙轩脸色剧变,双腿一软,险些没一头栽倒。

    牟尼上师紧忙伸手扶住,并告慰他说,晚上睡觉之前,把衣服脱掉,晾在窗外一夜,味道很快就能散去了。

    祁龙轩心说我信你个鬼,但归总还是得接受现实,既然不能洗澡,那也没必要急着回去了,他举目四望,那两名可疑的胡僧已经不见踪影了,反而是入暮的山风吹来,隐隐有几分凉意。

    黄昏余辉洒落,映照着由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的金顶,曳散出粼粼金光,使整座宫殿更加富丽堂皇。

    两人走上山阶,来到德却坛城外的观景平台上,放眼望去,只见群山莽莽,布满无数灵塔金顶,全部是单檐歇山式,以木制斗拱承托外檐,上覆鎏金铜瓦,金光灿灿,煞是耀眼。

    目光再向远眺,一座孤山势起龙腾,其高仰止,山顶白雪皑皑,云气缭绕,在落日余辉照耀下,半山云气徐徐流淌,竟有五色霞光透出,好生壮观。

    祁龙轩抬手一指,问说:“那里就是天圣山吧?”

    牟尼上师点头,道:“我们此行的目的地就是那里,传闻当年梵天出离灵殊塔后,便由潜欲僧众一路护持,送进了天圣山,至今不曾醒来。”

    “为何不是贵霜佛宫呢?”祁龙轩觉得奇怪,明明贵霜佛宫还供奉着梵天的神像,接受愿力难道不是肉身来的直接?

    牟尼上师反问说:“师叔在佛忏修行百年,可曾听过辅轮天葬?”

    “这与辅轮天葬有何关系?”祁龙轩自然是知道的,所谓的辅轮天葬,传说乃是正法时期众佛的埋骨之地。

    它涉及到佛陀证觉,舍身布施的修行理念,那时候的佛门推崇天葬,认为拿出已经失去灵魂的肉身来喂食鹰鹫,是人生最后一次的善行。

    “此事说来话长。”牟尼上师双手合十,面露慈悲道:“当年西方祆教兴起,与西域佛门展开大战,所到之处,即毁寺杀僧,焚经烧像,并一度攻陷了天圣山佛门总坛,但祆教占领天圣山后,并未对天葬台进行破坏,反而在天葬台的原基础上,修筑了代表祆教祖庙的‘寂没之塔’。”

    “这是为何?”祁龙轩大为惊异。

    牟尼上师道:“因为祆教文化中,水、火、土皆为神圣,故而反对水、火与土葬,也崇尚‘天葬’,在占领天圣山后,天葬台的地理位置让他们觉得,这是冥冥之中注定,上天赐予他们安放灵魂的归宿,但此举彻底触怒了天下佛门,认为他们玷污了佛门祖庭,遂联合古中原修真势力讨伐,最终成功将祆教铲除。”

    祁龙轩徐徐点头,消化着这些久远的血腥历史,片刻后,眉梢犹有惑色一闪,奇道:“既然佛门已将天圣山收回,为何还要迁往天佛原乡呢?”

    “因为天圣山沦陷后,教皇‘阿刹迈真’不甘沦为战俘,号召十万教徒投井殉教。”