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“该死的。若让我遇到那偷盗小贼，定要将他千刀万剐。”
“呃……”祁龙轩脸色微变，咽了咽口水道：“确实……确实该死。”
三天后，大月氏，贵霜古国遗址，号称西出玉门关后，黑沙漠最后的一片绿洲。
这里群山环绕，雄关连阕，坐落阿姆河北岸，乃是浑然天成的一片山城。
山城之上，是一片宫堡式建筑群，放眼望去，极其雄伟。
宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，建筑依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，高耸的宫墙屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势恢弘。
牟尼上师带着两人来到关前，驻足仰望，祁龙轩如释重负的舒了一口气：“终于到了。”
这一路上，他们不舍昼夜的赶了七天路，终于是来到了修罗鬼蜮的核心，曾经的贵霜帝国，象征着佛教鼎盛的正法时期，正是发源于此。
在佛忏修行了百年，对于如来正法的前世今生，祁龙轩并不陌生。
据说在正法时期之前，佛教还是部派时期，各派之间的歧义和争论很厉害，互相攻讦，征伐不断，那时的大月氏正值贵霜帝国统治。
有一日迦王一世请众僧入宫说法，结果每人讲的都不一样，他深感部派纷争对佛教不利，便与胁尊者商议发起结集，对十八部众说法进行整理记录，并召集五百罗汉对经律进行解释，编成《大毗婆沙论》。
这次结集改变了佛教部派纷争的局面，使佛教徒致力于修证和研讨佛法，从而促成了在理论和证果上具有更大成就的大乘佛教的产生，那是佛教最为辉煌的时代。
而后六百年，西方拜火教兴起，太阳神崇拜以火起物摧之势，席卷整个西域大地，虽后来古东方修真势力介入，使智慧佛种得以保存，但大战过后，西域佛门从此一蹶不振，而后几经政教更迭，早已是变得面目全非。
至少在祁龙轩感觉，他刚踏上这片传说中的佛源圣地，丝毫感受不到在佛乡神圣庄严，相反的，竟有些毛骨悚然。
因为按照修真界的惯例，在靠近城邦的十里之地，他们必须要降到地面，弃剑步行，以彰显自己的善意。
而越靠近贵霜山城，他们遇到的苦行僧人越来越多，牟尼上师解释说，那是与他们同样，来参加觉悟鬼禅的。
只是西域大地外道邪说遍地开花，虽都托名佛教，但教义却大相径庭。
比如不禁杀生的苯教徒，他们身穿袈裟，脸上神色虔诚，身上却挂满了由人骨做成的法器。
有的头戴骷髅冠，身披人皮，有的挂人头链，手持头骨碗，见到师徒三人，一名领队的老僧似乎认出了牟尼上师，上前寒暄了几句，并送了他一支名叫罡洞笛子。
待他走后，牟尼上师解释道，罡洞是古象雄佛法的音译，实为人骨笛，乃是用人的小腿骨制成，局部镀以铜漆，表徵空性。
祁龙轩不由一阵头皮发麻，牟尼上师却是一幅司空见惯，解释说，罡洞人骨笛并非活人身上取的，也不是所有的人骨都能做成法器，而是圆寂的高僧遗骨。
在原始苯教的认知里，他们认为拿已经失去灵魂的“皮囊”来制作法器，乃是最尊贵的布施，符合佛家舍身布施的理念，是人生最后一次的善行。
所以在原始苯教的人骨法器中，罡洞骨笛只是其中一种，除此之外还有头骨碗（卡帕拉），骨珠、人皮鼓、天灵盖（嘎巴拉）等，还有最具盛名的人皮唐卡。
唐卡也是古象雄佛法音译，意为卷轴，一般来自两种途径。
一是得道高僧的传承，一些高僧生前，会将一些极具象征意义的佛像以及事件绘制在皮肤上，以此向佛表达其虔诚的信仰。
待这些高僧圆寂之后，其身上绘有的唐卡则成了有佛法加持的圣物，会被剥离下来供奉，制成法器使用。
第二种是针对恶人的禁制，在信奉以恶制恶的鬼道修行理念中，存在着一种惩戒恶人的“诛杀法”，他们认为人死后会飞往极乐世界，但作恶多端的“恶魔”不应享受这样的“福报”。
于是将代表神圣的“唐卡”绘制在其背上，用以禁锢他们的灵魂，称之为“以正义的力量镇压邪魂”。
听上去似乎匪夷所思，与佛门主张的慈悲善逝背道而驰，但它确实脱胎自佛门，且只是鬼蜮无数修行理念的其中一种。
在三人走到贵霜佛山脚下时，突然听到身后传来一声叫唤，三人转头看去，一队僧侣共十五人，其中有男有女，两两列队而来。
为首那人是个白眉长者，相较于那些瘦骨嶙峋的苦行僧，这人身材魁梧，肌肉虬结，全身上下仅有布条绑带遮住隐私部位，除此之外别无寸缕，活像个野人。
目光再往后看，祁龙轩眼中顿时精光乍现，不仅那年长的老和尚如此，身后一众年轻弟子也是这般。
包括那些带发僧尼，虽然布料较为多些，但也只是遮住隐私部位，全然不顾旁人眼光，走起路来腰肢扭摆，妩媚多姿，极具自然风情。
因为修习过妖族功法，祁龙轩的气性较之常人更为旺盛，目光落到那群僧尼身上时，只见其酥胸半露，身段窈窕，体内躁动的妖元顿时怒冲天灵，倒灌入喉，两串鼻血便淌了出来。
祁龙轩大吃一惊，急忙提袖擦掉，提振佛力压制，气机波动也随之收敛。
这番狼狈自然被迎面走来的僧众看到了，那群花枝招展的僧尼丝毫不觉腆臊，反倒咯咯窃笑，媚眼抛来，仿佛深为自己的魅力所折服。
正尴尬，领队的老僧已走近前来，朝牟尼上师颔首道：“牟尼师兄，久违了啊。”
牟尼上师手结佛印，回道：“多年不见，色空师兄修为益见精进，可喜可贺啊。”
色空老僧讪然一笑，摆手道：“师兄见笑，自继任主持以来，多有俗事缠身，比不得牟尼师兄你啊！”
“色空师兄已经升任敬佛寺主持了？”牟尼上师闻言诧异。
“是啊。”色空叹做一声，怅然道：“色弥陀师兄外勤遭难，贫僧不得已，只能暂代主持一职。”
不戒僧色弥陀？