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日本来到中国的代表团，少数高层被带进去和中共的高层进行秘密谈判。但是，此次接待“日本来宾”，重点并不在谈判桌上，而谈判桌外。
中方有李华梅这个内线，早就知道日本人的底线在哪里。而日本方面，天皇通过李华梅之口，也明白了中国的底线。双方的诉求根本就是针锋相对，从一开始就不可能谈出结果来。
中共方面只是想通过这次交流，让日本人看到不一样的中国，彻底绝了他们大陆政策的想头。而天皇方面，在意识到大陆政策已经彻底破产之后，也不过是想通过这次访问中国，让手下陆军的那帮马鹿们中间，多诞生几个早点清醒的人。
和李华梅交流过后，回去之后崇仁天皇亲自将几个战前长期驻中国的“中国通”叫到皇宫里，询问他们对中国的看法，甚至还将在最前线和中共交过过手的中下层军官叫来询问。
仔细地调查后，崇仁天皇“不惊讶”地发现，那些在第一线和中共军队交过手的日本军官，大都对中日对抗的前景充满失望。1936年的战争结束后，日本陆军军部上层人借助人事调动，将这些人都进行了“冷处理”，重新换上了一批更对他们“胃口”的“激进马鹿”们。
在了解到事情的真相，年少气盛的崇仁天皇几乎当场就要发作，所幸被李华梅和吉田善劝住了。然后李华梅就出了个主意，将那些“生活在想当然”中的“陆军马鹿”们，借着这个机会送到中国去了解中国。所以此次中国之行的日本人中，有一个是参加过侵华战争的“老朋友”，而另一半则新生代的少壮派军官。
在北平城内，中共发出的指示是：日本人只要不进入敏感地区，什么地方他们都可以随便走走，随便看看。同时中共方面，也有意识地带着日本代表团，在一些敏感的部门参观。
这些“访华”的日本人，中共方面带他们参观学校。由于日本人来华的时间正好是暑假，他们见到了学校里的军训，看到了一所所学校的学生，在退伍军人的指点，学习军事知识。而到了晚上，整个北平城内的工厂的工人，都被组织起来进行扫盲教育。
而平津周边的农村地区，也是日本人很“熟悉”的地方。1936年后日本曾经短暂地统治过这一带，而今故地重游之时，中共方面有意地带着他们在平津周边的农村转悠，访问。
他们看到了土改之后，被组织起来的农民巨大的劳动热情，同时也看到了几十万农民被组织起来，集体修建大水利工程时浩大的场面——最让日本人感到恐惧的是，在这过程中，他看到当地的村长，乡长，县长，都亲自搀起裤腰下田劳动。
当日本人看到大量背枪的民兵，很随意地在天安门这个中国最敏感的地点，拍照纪念时，整个日本代表团的人都呆住了。
而日本代表团的所见所闻，都不是中共方面临时派人摆拍作秀的，在过去的一年里，类似的情况早就有由日本驻华代办处的人收集起来，作为情报源源不断地送到日本。只是当时军部的人根本没有重视。或者重视了却有意地将其掩藏起来。
但是，在被天皇崇仁派到中国，亲眼看到那些情报上所说的内容后，哪怕再疯狂的军国主义者，在看到不一样的新中国后，心中除了绝望，还是只剩下绝望。
在平津周边的农村，中共方面还向日本代表团具体介绍了人民武装部的组织结构，详细向他们讲述了，在1936年前，中共军队的梯队建设结构，从最基层的农村民兵组织，到区小队，县大队，地区武装部队，再到正规军，一级一级的建设形势和构造结构。
接待日本人的中共官员很自信地对日本人道：
“我们不怕你们看到之后学会什么。因为这种组织结构，只有一种情况下才可以做到：人民相信政府，政府也相信人民。国家不怕人民有人武装之后站推翻政府，而人民掌握了武装之后，也会合理合法使用武器。这就是我们共产党人所主张的藏兵于民，人民战争。”
人民战争的苦头，现场的日本人很多在1936年时就尝过了回了。
代表团中，有日本人不解地道：
“那些中共的人，他们真疯狂，居然敢把武器发放到最底层的平民手。他们是在做假吧，这么做就不怕那些人造反吗？”
中国通的田中隆吉答道：
“这是邪恶的布尔什维克主义最可怕的地方。用中共的宣传的话来说，他们执政的基本盘是无产阶级，也就是那些最底层的人，这是他们的力量基础，和我们大日本帝国是不一样的。”
身上带着浓重封建气息的日本帝国，是不可能象中共一样组建这种**型军队的武装结构的。中共方面明白这一点，所以他们对日本人使用了“阳谋”，用这样的方向向日本人示威。
这批访华的日本人，甚至还被“请”去在内地参观了正在建设中的几座工厂，他们甚至看到了那台本来要卖给日本，却因为资金中断而转售中国的三万吨级别的水压机。比起已经成为工业化国家的日本（虽然在列强中是最落后），新生的红色中国的工业水准还很落后，但是所有的日本人来到中国一个月后，都清晰感觉到了这个国家和从前不一样的地方。
至于过近百年里，旧中国留给世界的印象：大火因馆，女支院，乞丐，这些日本人很想看到的东西，他们一件也没有看到。其实新中国并没有外完全封锁，由于和德国友好的关系，许多外国人仍然可以出入中国，这两年来在林汉有意地控制舆论的宣传下，外国也有不少宣传新中国的报道，只是日本人和许多带偏见的洋人一般，他们只想看到自己想看的东西：烟馆，小脚女人，愚昧而懦弱的东亚病夫，所有正面的报道，总是自己装成看不见而已。
但是，这种自己骗自己的态度，在来到中国待了一个多后，终于被逐渐地粉碎了。这支五百人的日本代表团，在中国方面的接待下，以平津、上海为中心，在中国南北两地转悠了整整两个月，他们看到了完全不一样的新中国。
肆虐中国上百年的牙鸟片完全消失了。
女支女这个世界上最古老的职业，在新中国已经绝迹了。
黑（蟹）帮、黑（蟹）社会这个各国的毒瘤，在这个新生的国家也一个都看不见了。
对新中国看得越多，了解得越多，对所谓的“人民战争”理解得更深，日本代表团心中的恐惧就更甚。失眠的人，酗酒的人，绝望的人，一天比一天比了起来。日本每次关起门来，讨论未来的前景时，个个都愁眉不展。
新中国正在崛起，而且崛起的姿态，象极了日本明治维新之时的新气象，甚至犹有过之！
这是他们不得不承认的现实。
日本人来中国的“谈判”，最终无果而终。
中国本来邀请他们本来就不是想谈判的，日本人也不是想来谈判的。 中方是想让日本人知道点什么，而日方则是想借此了解点什么。
结果双方都达到了自己的目的，但是，日本人在知道了想知道的东西后，大都被吓坏了。
至于关于东北问题的处置，中日未来关系的走向，此次谈判依旧没有结果。日本现在正处极微妙的局势下，双方还正在互相试探中，离开掀开彼此的底牌进行谈判还非常地远。
日本代表团回国后，带回来的关于中国的情报，很快在日本上层形成了一股风暴。
曾经是侵华的急先锋的冈村宁次也好，甚至是创造了满洲奇迹的石原莞尔，回国之后，都沉默了。当天皇崇仁将二人召去私下问计时，两人的意见惊人的一致：东北保不住了，大日本帝国，该考虑万一失去东北后，保住朝鲜的话题了。
但是，这两人依旧没有勇气向天皇提出主动放弃东北，将其归还中国的话题——事实上这个话题在日本没有任何人敢起，就连天皇都不行。
1931年时，石原莞尔创造了“满洲奇迹”，成为日本的英雄。但是现在随便中共的强势崛起，这份奇迹却变成了日本最大的负担和危机的根源。只要东北一日不回归中国，中日之间永远不可能有和平。
日本代表团在新中国两个月的见闻被带回国后，见闻的内容震憾了日本军部，无地再当鸵鸟的军部瞬间集体失声了。
被打碎了最后一点希望的崇仁天皇，走投无路之下，再次求助于“神明”。他把在日本代表团在中国的所见所闻记录下来的报告整理了一份交给李华梅。
化身大和抚子在细读之后，在天皇面前发表的对中共和中国的看法。
她对崇仁天皇叹气道：
“今天的中共，还是个新生的**政党，只要他们还没有忘记这一点，我们就不要对那片土地抱有幻想。”
年青的天皇不解地问道：“为什么？”
“**党的心态和执政党的心态最大的不同在于，前者拥有极大的上进心，他们可以忘记个人的私利，而执政党，则只是想保住现有的东西，比如，将自己的权力，代代相传.......”
这话说出来时，连天皇听了都不禁脸色一红。
而后李华梅拿起了一份山本五十六帮他弄来的林汉的演讲稿，指着其中一分对崇仁天皇道：
“那个化名林汉的家伙说过，这世界上有五种军队，陛下你听说过吧？”
“看过.......真是可怕的人，还有，邪恶的理论........”
受“大和抚子”的影响，那些日子崇仁天皇把林汉公开发表的言论全都看了一遍。读过那些充满“布尔什维克”主义的言论之后，崇仁一边在心里大骂异端邪说之余，而是恐惧不止。
他知道社会主义**对于底层平民的诱惑力，更明白日本一旦发生社会主义**后的后果会是什么。
天皇问道：“中共的这种**党心态，他们还能保持多久？”
李华梅叹气道：“所谓的生于忧患，死于安乐。这种纯洁无垢的**党心态。只有一个国家危难重重的时候，才最容易被煅炼出来。只要战争还在继续，中国还在面临着压力，就不会消失。”
李华梅是真的在叹气。
王朝周期率的问题，是个无解的难题。强如李润石这般的逆天之人，最后都无法解决。
“我们该考虑一旦中日战争再次暴发，帝国该如何止损了。”
“如何止损？”
李华梅道： “今天的日本，无论是就三条出路。第一条，主动把东北还给中国，换取朝鲜的安全承诺。”
崇仁天皇一个劲地摇头道：“把东北还给中国，就这样撤出？这是不可能的，你也明白的。”
李华梅点头道：“我理解你的苦衷，这确实是现在的日本做不到的事。而第二条路，无非就是和中国打一仗，然后帝国支持不住，被他们赶出中国，这过程中损失大量的军费和人力物力。”
崇仁面露苦笑，一个劲地摇头，这条路当然是他不愿意看到的。
“那么第三条路呢？”
李华梅自嘲道：“第三条路，我的想法有些异想天开.....”
“请讲。”
李华梅答道：“中国打过来时，我们不要用心地抵抗。象1931年张学良做过的那般，一路路放弃，这样会少损失很多。”
“这怎么可能？”
崇仁天皇摇头否定了李华梅看似荒唐的建议。且不说前线的官兵肯不肯这样做，就算真这样做了，不战而逃的关东军也就垮了，更不要说保住朝鲜了。
而后他又问道：“大和阁下，你是帝国人民意识的结晶，难道就不能用神明的力量解决眼前的困境吗？”r1152